نبي المثقفين

خلال الأيام المنصرمة زار السيد جورج طرابيشي سلطنة عُمان، بناءً على دعوةٍ من بعض أبنائها. وقد اهتم المثقفون بهذه الزيارة أيما اهتمام فذاك يريد توقيعاً بخط يد جورج على أحد كتبه، وذاك يخف للقائه في المطار ومصافحته بحرارة، مع أخذ الصور التذكارية للمناسبة، وذاك يحرص على حضور أمسية جورج التي أقيمت بصالة الشركة العمانية للاتصالات بالموالح حتى يحظى بشرف مصافحته والنظر إليه عن قُرب، وآخر يحرص على تسجيل مداخلة في تلك الأمسية، ليشهد التأريخ بأنه قد تداخل مع "المفكر الكبير"، وليذهب مضمون تلك المداخلات إن كانت جيدة أو نصف جيدة إلى الجحيم، وآخر يحرص على أن يجلس معه جلسةً خاصة، فالمهم أن كل مثقف سجل موقفاً مع المفكر الكبير في هذه الزيارة، واستطاع أن يحوز شيئاً ولو ضئيلاً من مسوح طرابيشي.

  عندما أتذكر هذه المشاهد يقفز إلى ذهني مباشرةً تبرك الفئة المتدينة بالشيخ أحمد الخليلي المفتي العام للسلطنة، وكيف أن كثيراً منهم يحرص على تقليده في أمور كثيرة عن علمٍ أو جهل، بل ويحرصون على حضور محاضراته، وتسجيل سؤالٍ فيها حتى يستفسروا عن أمرٍ يكونوا قد جهلوه، أو ربما للفت أنظار الشيخ إليهم، كما يقفز إلى الذهن ولع الشباب بالمطربين وحرصهم على التصوير معهم ومصافحتهم وأخذ توقيعهم، والحديث ولو لدقيقة معهم ومتابعة شئون حياتهم الخاصة ..

  قد يقول قائل وماذا في ذلك كله؟ والإجابة تكمن أن المثقفين دائماً ما ينتقدون انقياد عوام الناس لمثل التصرفات المذكورة أعلاه لدى تعاملهم مع الشخصيات التي تتمتع بحس الكاريزما سواء أكانوا سلاطين أو رجال دين أو ثروة أو شهرة، وأن الإنسان يجب أن ينظر إلى ما ينتجه أو يقدمه الشخص لا إلى الشخص نفسه، ولنسأل سؤالاً كم شخصاً – بصدق- قرأ معظم ما كتب جورج طرابيشي سواء في التحليل النفسي أو التراث ؟ وأقول قرأ وليس قرأ وفهم ؟ وكم شخصاً تأثر بجورج طرابيشي عن قراءة لا عن سماع ؟ وهناك الكثير مما يمكن أن يُسأل..ونستنتج من هذا أن المثقفين يقسمون أنفسهم بطرائق تصرفهم تلك إلى مراتب وفئات، وأن هناك مراتب مما يجب التبرك والتمسح به، ولا يهم إن كان المثقف قد قرأ له بعمق أو تأثر به فعلاً، وإنما لأنه من [ الكبار] فيرى لازماً أدبياً عليه أن يحضر محاضراته ويصور معه ويأخذ توقيعه ويدافع عنه لو رأى جوراً-من وجهة نظره- قد وقع عليه من آخرين، بل وربما يذهب إلى الاعتقاد أن ما جاء به ذلك المثقف " الكبير" غير قابلٍ للمناقشة ويجب الأخذ به كمسلمات، وينسى المثقف أنه بذلك يكون قد أعار عقله وفكره لآخرين وكّلهم أن يريحوه من عذابات البحث والتفكير ..ختاماً أن لا أقول أن لا نجالس أصحاب الفكر والرأي والثقافة أو لا نسعى إلى سماع رأيهم وتوجههم عن قُرب، لكن أقول أن يحدث ذلك بعيداً عن الانبهار والتقليد والعمل بما يقولونه كمسلمات.